司马炎的纵欲生活，透支了健康，连《资治通鉴》也说皇帝“极意声色，遂至成疾”，55岁就死掉了。

司马炎后宫无数，儿子也生了25个，但是，他的接班人是一个白痴，当年还没有定为接班人的时候，大臣就说“此座可惜”，但司马炎爱子心切，看不出儿子的愚钝，结果他死后，他的儿子以及已经封王的他的兄弟侄儿们互相残杀多年，所谓八王之乱，五胡乱华，首都洛阳和长安前后陷落，两任皇帝及其亲属被俘虏然后被杀害，除了漏网的司马睿，司马氏几乎被斩尽杀绝。这也许是司马炎强奸天下妻女、离散天下骨肉、暴敛天下资财的报应。

司马炎的荒淫好色之事，在中国历史上典型的。中国历史上的专制皇帝，无不敲骨吸髓穷奢极欲，巴不得把全天下的财物据为己有，把全天下的美女拉上龙床。这种现象，我认为是一种“返兽”现象(不仅仅是反祖现象)。

据说，兽类，都有一种本能就是尽可能多地把自己的基因流传下去。于是我们看到，野兽们尤其雄兽们，无不拼着性命去争夺兽王的地位。狮子，鹿，驴子，公鸡，猴子，山羊、绵羊等等，竞争王者的斗争，从来都是你死我活的。狮子在争夺狮王的竞争中，失败者往往死亡，胜利者甚至要杀死别的雄狮的幼狮；公鸡竞争王者 ，打的头破血流，打到最后，不论瀛者输者，都血肉模糊，鸡冠不存，而败者常常整个鸡头被胜者吃掉；公羊争王，如果打不死对手，不能罢手，经常是整个头被打的血淋淋的，还互不服输，农夫们为了不致发生这样的残酷的斗争，只好一群鸡中只留一个公鸡，一群羊中只留一个公羊，其他雄性不是宰杀就是阉割。阉割后就不再发生这样凶残的争斗了。

这些动物们如此性命相博，仅仅为的是能够打败对手，成为王者，独霸群体中的异性。一旦打败对手，所有的母兽都是自己的性伙伴，都归自己交配。生物学家解释说，这种做法可以选出最为强壮的雄性动物，可以保证物种的质量；而雄性动物如此不要命，一方面是物种延续的自然命令，另一方面就是为了把自己的基因最大化地流传下去。

这种情况，在人类中，因为进化，很早就已经弱化了。人类社会并不通过如此残酷的竞争手段为女性生育者筛选健壮的配偶。在中国帝王把全天下最为漂亮的女人纳入后宫供一人独享的时候，除了东方一些民族如阿拉伯、土耳其等之外，古希腊，古罗马，欧洲的基督教王国，拜占庭帝国，都从来没有这种一个帝王霸占如此之多女性的情况（基督教强调一次婚姻，同意二次婚姻，反对三次婚姻，因此拜占廷皇帝利奥六世娶一个死一个，娶了第4个后，因为违背教规，婚姻不被教会承认，闹出巨大风波）。这足以说明，中国专制社会通过残酷竞争夺得王位，夺得王位后把天下美女席卷到后宫赢者通吃或者赢者的后代子子孙孙千秋万代通吃的做法，是典型的“返兽”现象。这不是朝着人类进化方向发展，而是向野兽的方向退化。

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